ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 80 / 135

58 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะฟังธรรม รู้ว่าพระพุทธเจ้าได้มาตรัสรู้ในโลกแล้วหรือยัง ต้องการ เพลงขับที่ผูกขึ้นนี้ ผู้ที่รู้วิธีแก้มีเพียงพระพุทธ เจ้าเท่านั้น พญานาคได้พานาคมาณวิกาขับ

ในช่วงเวลาที่สูญสิ้นของศาสนาพระพุทธเจ้า พระองค์ทรงมีวิสัยทัศน์ในการช่วยสรรพสัตว์ โดยเฉพาะอุตตระมาณพผู้ที่จะเป็นศิษย์คนแรก พระพุทธเจ้าทรงรู้ว่านี่เป็นโอกาสสำคัญที่ทำให้ธรรมะมีชีวิตใหม่ และหลายสรรพสัตว์

บริบูรณ์ 92 รวมพระธรรมเทศนา ๔ การนึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์นี้ จึงมี อานิสงส์ยิ่งใหญ่ มีผลอันไพบูลย์ ในปัจจุบันจะทำให้ เรามีความสุข สดชื่น แจ่มใส เบิกบาน ดวงจิตผ่องใส ขึ้นมาทันที เพราะฉะนั้นให้หมั่นป

การนึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ที่มีอานิสงส์ยิ่งใหญ่ สามารถทำให้เรามีความสุขและจิตใจผ่องใสขึ้นทันที ควรหมั่นทำทุกวันเพื่อให้ใจสะอาดและเข้าถึงสันติสุขที่แท้จริง.

๓๐. กิเลสพันห้า ตัณหาร้อยแปด ๓๑. คนจะดีอยู่ที่การกระทำ ๓๒. บนเส้นทางของผู้นำ ๒๖๑ ๒๖๙ ๒๗๗ ๓๓. อย่าด่วนตัดสินใจ ๒๘๕ ๓๔. บ้านกัลยาณมิตร ๒๙๓ ๓๕. สัตถันตรกัป ๗ วัน ୩୦୩ ๓๖. สมปรารถนาได้ด้วยบุญ ๓๑๑ ๓๗. สั่งส

เนื้อหาเน้นเรื่องการหลีกเลี่ยงกิเลสและการทำความดีในชีวิต การตั้งมั่นในเจตนาและการสร้างบุญเพื่อนำไปสู่ชีวิตที่มีความสุข สอนให้เราไม่ด่วนตัดสินใจในเรื่องต่างๆ และใช้เวลาในการสะสมบุญเพื่อผลลัพธ์ที่ดีในอน

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว ៩៥ คือหลุดพ้นจากการถูกบังคับบัญชาของกิเลสอาสวะ ที่ทำให้เรา หลงเพลิดเพลิน หลงใหล และหลงติดอยู่ในกระแสโลก ดังนั้น ให้ทุกท่านเอาใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายตรงนี้ ใ

ธรร สามัคคี คือ พลัง ១៨៤ ไปต่างๆ นานา นายพรานต้องอธิบายอยู่นานกว่าจะทำให้ภรรยา เชื่อ พร้อมกับให้คำมั่นสัญญาว่า ถ้าเมื่อใดพวกนกแตกความ สามัคคีกัน เมื่อนั้นตนจะเอานกกระจาบมาฝากแน่นอน ผ่านไปได้อีก ๒-๓ วั

เรื่องราวนี้บอกถึงความสำคัญของความสามัคคีในกลุ่มนกกระจาบ ที่นายพรานต้องอธิบายเพื่อให้ภรรยาเชื่อในพลังของความสามัคคี เมื่อมีการทะเลาะกันในฝูงนก จนแบ่งออกเป็น ๒ กลุ่ม พญานกโพธิสัตว์พยายามห้ามปรามเพื่อให

Bsu:mall บุญเท่านั้นที่เป็นที่พึ่ง ๒๐๐ ของตนอีก ๑ แห่ง ทั้งยังได้สละทรัพย์วันละ 5 แสนกหาปณะ อย่างต่อเนื่อง ท่านทำเช่นนี้ทุกวัน เงินทองที่มีอยู่จึงค่อยๆ ร่อยหรอลงไป วันหนึ่ง ท่านเกิดความคิดขึ้นว่า ถ้าท

ในเรื่องนี้เล่าถึงสังขพราหมณ์ที่ได้ทำการบริจาคทรัพย์ในจำนวนมากทุกวัน จนทำให้เขาตัดสินใจออกเดินทางไปค้าขายเพื่อให้มีเงินทองกลับมาใช้ในการทำทานอีกครั้ง โดยมีพระปัจเจกพุทธเจ้าคอยคุ้มครองระหว่างการเดินทาง

ผู้นำประโยชน์สุขมาให้แก่ชาวโลก ๒๒๔ ให้ตั้งอยู่ในความดี ให้รู้จักบาปบุญคุณโทษ สิ่งที่เป็นประโยชน์ และมิใช่ประโยชน์ ลาภสักการะเกิดขึ้นแก่ท่านมากมาย เปรียบ เสมือนแม่นํ้าใหญ่ที่ไหลหลากมาฉะนั้น แต่พระโพธิส

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ได้สร้างโรงทาน 5 แห่งและทำบุญอย่างต่อเนื่องให้แก่ประชาชน โดยไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและมีความสุขในการทำความดี ท่านยังมีความสามารถในการแก้ปัญหาและแบ่งปันความรู้ให้กับพระราชา

ธรรมะเพื่อประชาชll ความปรารถนา ของบัณฑิต ๒๓๑ ธรรมดาของบัณฑิตย่อมไม่อยู่ร่วมกับคนพาล และเมื่อ ได้ทําความ แล้วจะตั้งจิตปรารถนาให้ห่างไกลจากคนพาล เพราะการอยู่ใกล้คนพาลแม้ในช่วงเวลาอันสั้นอาจทำให้ชีวิต มั

บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับบัณฑิตและคนพาล โดยยกตัวอย่างจากชีวิตของพระโพธิสัตว์ที่มีทรัพย์สมบัติอย่างมหาศาล แต่กลับมองเห็นคุณค่าที่แท้จริงในชีวิตว่าไม่สามารถนำออกไปได้หลังจากตาย และจึงตั

ธรรมะเพื่อประชาชll ความปรารถนา ของบัณฑิต ๒๓๓ เจริญสมาธิภาวนาต่อไป มีปีติเป็นภักษาหาร พระอินทร์มา ลองใจพระโพธิสัตว์อยู่ถึง ๓ วัน ท่านก็ให้ทานทุกวัน พระอินทร์ สงสัยมาก จึงตรัสถามว่า “ท่านให้ทานด้วยจิตใจ

ในบทนี้ พระโพธิสัตว์บอกให้กับพระอินทร์ถึงความไม่ปรารถนาสมบัติหรือความเป็นใหญ่ในสวรรค์ แต่ต้องการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร ซึ่งมีแต่ทุกข์ การให้ทานและบำเพ็ญตบะรวมถึงคำสอนเกี่ยวกับการไม่ยุ่งเกี่ยวกับคนพาล เป็น

ธรรมะเพื่อประชาชll อย่าก่อเวร อีกเลย ๒๔๑ นางรัชชุมาลาซึ่งได้รับความชอกช้ำจากการเบียดเบียนของ นายสาวอยู่ทุกๆ วัน คิดอย่างน้อยใจว่า จะมีประโยชน์อะไรกับ การมีชีวิตอยู่ให้เขาทุบตี สู้ไปตายเสียดีกว่า ชาติน

นางรัชชุมาลาเป็นผู้ที่ประสบทุกข์จากการเบียดเบียนของนายสาว จึงมีความคิดจะจบชีวิต แต่เมื่อได้เห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและได้ฟังธรรม ทำให้เกิดความปีติและบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน นางกลับบ้านด้วยสภาพความสดใสแ

ธรรมะเพื่อประชาช ไม่มีใครติเตียน ๒๕๗ เมื่อพระโพธิสัตว์กลับจากการหาผลาผล เห็นช้างพระที่นั่ง ก็รู้ทันทีว่าพระราชาเสด็จมา จึงเดินตรงไปที่ปากบ่อ พบพระ ราชาอยู่ในบ่อน้ำนั้น ท่านรีบพาดบันไดลงไปเพื่อให้พระรา

ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ได้ช่วยพระราชาที่ตกอยู่ในบ่อ น้ำ โดยการพาออกมาและดูแลพระองค์ให้อยู่ในสภาพที่ดีขึ้น จากนั้นพระราชาได้เชิญพระโพธิสัตว์ให้มาอยู่ในพระราชวัง ซึ่งทั้งสองได้มีความสัมพันธ์ที่ดี พระโพ

ธรร ไม่มีใครติเตียน ២៥៨ ริษยา ต่างพากันไปฟ้องอุปราชว่า พระฤๅษีไม่เห็นมีคุณความดี อะไร แต่ทําไมพระราชากลับให้ความเคารพนับถือยังกับเทพเจ้า อุปราชและพวกอำมาตย์จึงเข้าไปเฝ้าพระราชา ถวายบังคม แล้วกล่าวว่า

เนื้อเรื่องเล่าถึงความริษยาและการติเตียนของอุปราชและพวกอำมาตย์ที่ตั้งคำถามถึงคุณความดีของพระดาบส แต่พระราชากลับทรงเคารพเขาอย่างสูง ซึ่งได้อธิบายถึงเหตุการณ์ที่พระราชาเคยเพิ่งรอดชีวิตจากการปราบกบฏด้วยค

ธรรมะเพื่อประชาช คนจะดีอยู่ที่การกระทำ ๒๗๓ ชาวเมืองที่รอคอยการมาของนาง เมื่อไม่เห็นนางมา และรู้ว่ามาตังคะเป็นต้นเหตุ ก็พากันโกรธเคือง ต่างช่วยกันรุม ทุบตีมาตังคะจนบาดเจ็บสาหัส และสลบไป แล้วนําร่างไปทิ

ในเรื่องนี้ มาตังคะถูกชาวเมืองทำร้ายเพราะเข้าใจผิดว่าลูกสาวพราหมณ์เป็นสาเหตุ เขาจึงประกาศไม่ยอมลุกจากหน้าบ้านพราหมณ์เพื่อเรียกร้องความยุติธรรมให้กับตน เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่มีผลกระทบต่อสังค

Bul บ้านกัลยาณมิตร ២៩៨ การจะเป็นครอบครัวแก้วครอบครัวธรรมกายได้นั้น จุดเริ่มต้นต้องอาศัยบ้านกัลยาณมิตรที่จะนำแสงสว่างส่อง หนทางในการดำาเนินชีวิตให้แก่ชาวโลกทั้งหลาย เพื่อไปสู่ หนทางที่ถูกต้องดีงาม ดังน

บ้านกัลยาณมิตรถือเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญในการสร้างครอบครัวแก้วภายใต้หลักธรรม การเข้าถึงธรรมในวันเข้าพรรษาวันที่ ๒๘ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๔๓ เป็นเวลาที่ทุกคนจะต้องร่วมกันสร้างบ้านที่บริสุทธิ์เพื่อรองรับผู้มีบุ

๑๕ ส ต ถั น ต ร ก ป ๗ วัน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่เล็งเห็นแม้กำลังสักอย่างหนึ่ง อันข่มได้แสนยาก เหมือนกำลังของมารเลย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุญจะเจริญขึ้นได้ เพราะเหตุที่ถือมั่นในกุศลธรรมทั้งหลาย

สั ต ถุ น ต ร ก ป ๗ วัน ๓๐๔ การไปสู่อายตนนิพพานเปรียบเสมือนการเดินทางไกล จึงจําเป็นต้องมีเสบียงคือบุญ เป็นเครื่องสนับสนุนให้เราได้ สร้างบารมีอย่างสะดวกสบาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ ท่านได้สร้าง

การไปสู่อายตนนิพพานเปรียบเสมือนการเดินทางไกล จำเป็นต้องมีเสบียงบุญเพื่อสนับสนุนการสร้างบารมี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ได้สร้างบารมีเข้มข้น และตรัสรู้ด้วยบุญเป็นหลักสำคัญ การสร้างบุญถือเป็นโอกาสที่

ธรรมะเพื่อประชา สัตถันตรกัป ๗ วัน ๓๐๕ บาปกรรมครอบงำ ทำให้เกิดความเสื่อม ทั้งอายุ วรรณะ สุขะ พละ ก็เสื่อมหมด และยังทําให้ชาวโลกเสื่อมจากความดีทั้งหลาย เหินห่างจากการสร้างบารมี ยุคแห่งความเสื่อมนี้เรียก

บทความนี้สำรวจเรื่องบาปกรรมที่มีผลกระทบต่อมนุษย์ในยุคแห่งความเสื่อม โดยเน้นว่าอายุของมนุษย์ลดลงเรื่อย ๆ จนเหลือเฉลี่ยแค่ 10 ปี รวมถึงนิทานเกี่ยวกับพระเจ้าจักรพรรดิทัฬหเนมิ ที่ปกครองด้วยธรรมโดยไม่ต้องใ

ธรรมะเพื่อประชา สัตถันตรกัป ๗ วัน ๓๐๗ เมื่อไม่มีการให้ทาน ความขัดสนจึงเกิดขึ้น เมื่อความ ขัดสนมากขึ้น การลักขโมยก็เกิดขึ้น ครั้นถูกจับได้พระราชา ก็พระราชทานทรัพย์ให้ แล้วรับสั่งว่า “ให้เอาไปเลี้ยงชีพ

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบจากการไม่มีการให้ทานที่นำไปสู่ความขัดสนและการลักขโมย ซึ่งทำให้เกิดความรุนแรงและมุสาวาท ในท้ายที่สุดมนุษย์มีอายุสั้นลง ผลลัพธ์จากการที่กิเลสเพิ่มขึ้นในสังคม ผู้คนต้องการความช่วย

สัตถันตรกัป ๗ วัน ๓๐๘ ผิวพรรณวรรณะดี บางคนมีวรรณะไม่ดี การประพฤติผิดใน ภรรยาของผู้อื่นก็เกิดขึ้น จากนั้นมนุษย์ที่มีอายุหนึ่งหมื่นปี จะมีอายุถอยลงเหลือ ห้าพันปี แล้วการพูดจาส่อเสียดหยาบคายก็เกิดขึ้น อา

บทความนี้พูดถึงการลดลงของอายุมนุษย์จากหมื่นปีสู่เพียง 10 ปี และผลกระทบทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นในสังคมเช่น การประพฤติผิดและการขาดความเคารพต่อผู้ใหญ่ เช่น อธรรมราคะ มิจฉาทิฐิและการดำเนินชีวิตไม่ถูกต้อง โ

สั ต ถุ น ต ร ก ป ๗ วัน ๓๑๐ ว่า เมตไตรย จักเสด็จอุบัติขึ้นในโลก ยังโลกนี้ให้พบกับสันติสุข ที่แท้จริงอีกครั้งหนึ่ง เราจะเห็นว่า ความเจริญหรือเสื่อมขึ้นอยู่กับการกระทำ ของมนุษย์ ถ้าทุกคนเป็นผู้ไม่ประมาท

การเสด็จอุบัติของเมตไตรยจะนำมาซึ่งสันติสุขในโลก หากทุกคนประพฤติปฏิบัติตามกุศลธรรม ซึ่งรวมถึงการทำทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนา เพื่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตและสังคมอย่างแท้จริง เราควรฝึกฝนใจให